2013年7月13日 星期六

南國武者修行記【六】


帶同了Tony Diego掌門的武術著作到馬尼拉,當然不放過請他簽名的機會。
此書已經翻來覆去看過不知多少遍,從前絕未想到有天能夠親身受他教導。

我很喜愛格鬥搏擊運動,也非常相信要透過對打搏鬥的實作,再加上參考現代運動的有系統訓練,才能夠令武術進步,也是在現代社會仍然能保持武術真實性,而非流於形式化的重要手段。

但到了最後,格鬥始終不是武術的全部。這次馬尼拉修行之後,我對此尤其感覺深刻。先前說過,我們祖師爺Tatang Ilustrisimo是經歷過許多危險與比鬥的人,累積了很多在不同實際情況下的求生要訣,Tony Diego掌門都對我們一一展示,例如黑夜裡應該怎樣擺戒備的架式;沙地上或者浸在水裡的打法;各種被人用小刀架著時如何拆解;還有菲律賓著名的「Dirty Boxing」手法……這些都是在有特定擂台環境和規則的比賽裡不會產生的智慧。傳統武術,本來就是一套求生的系統。

這個mindset,甚至也反映在最基本的招式上。相比起徒手搏擊,兵器特別是鋒利的刀劍,對戰間可容許的差錯少得多,也更容易出現同歸於盡的情況。在比賽或對打練習時我們往往會抱著「爭取漂亮的一擊」為目標,但實戰其實應該以自己不被擊中為大前提,兩者的心態差異也造成技術的差異。因此在格鬥運動盛行的今天,求生的傳統武藝仍有它存在的價值。

執筆此文時其實才回來一個多月,但行文間回想那情緒高漲的一星期武者修行,心裡已經在期待下次再去的日子。人到中年仍能對一些事保有熱情,這已經是武術給我的最大恩賜。

(《南國武者修行記》系列.完)

2013年7月12日 星期五

南國武者修行記【五】


Tony Diego掌門(右)以筆者作對象,示範雙兵器。
菲律賓的雙刀或雙杖術,不少招式與中國雙刀近似,估計關係不淺。

除了練武,我也喜歡研讀武術起源和流變歷史,更吸收不少寫作材料。學菲律賓刀杖術已頗久,心裡一直疑問:這小小島國是如何發展出這等風格獨特、技巧精微的兵器術?

這次到馬尼拉修行,聽了掌門Tony Diego的講述,解開我心中謎團。他劈頭第一句就說:「這門武術並非源自菲律賓本土。」

原來四百多年前西班牙人入侵菲律賓殖民統治時,最初登岸及建立根據地是在中部宿霧諸島,南面就是棉蘭老、蘇祿島等回教徒聚居地,他們接受從馬來半島傳來的發達宗教文明,而且海盜倡盛,每當季候風起就北上宿霧一帶侵擾。西班牙人駐軍不多,為加強防守便訓練當地土兵,將歐洲刀劍術傳授給本地人,這就是菲律賓刀杖術的起源。

其中一個佐證:菲律賓魔杖的稱呼EskrimaArnis,還有我所學的招式名稱,全用西班牙文,但三百餘年殖民統治西班牙語從未在菲人之間普及,可見這武術直接來自歐洲刀劍。


菲島同時也是古時南海貿易要地,受外來文化影響甚大,武術亦然。據Diego掌門說,我們這派就分別吸收了中國、日本及馬來武術的技法,融入原有歐洲刀劍。

我這次修行期間,就看見掌門及其弟子演式,有一些細處與常見的中國劍術異曲同工。菲律賓刀杖術雖非「原創」,經融合演變已自成一格,Diego掌門也沒有因為無聊的民族主義而掩飾其出處,我認為這才是一種自信的表現。

2013年7月11日 星期四

南國武者修行記【四】


筆者(左)被Tony Diego選作示範對象,簡直樂翻天。
但後來發覺學東西較不容易,
因為掌門一根魔杖在手,動作實在又快又順如流水,
站在「敵人」的主觀位置,根本就看不清楚發生甚麼事!

去了馬尼拉一個星期,但如果你問我覺得這個城市怎麼樣,我幾乎答不上,因為除了到達和出發前後兩天,五個整日全是學習和鍛鍊刀棍,每天八小時直落如上班(只有午飯休息),練完已是天晚,都是留在酒店,根本沒有怎麼見識過馬尼拉街道,遑論遊玩。

Tony Diego掌門當然有自己的武館,不過地方比較小,我們一行「香港隊」連同John師公、他的兒子Jim(在澳洲已經是教練)及Kim師姐有七個人,武館容納不下,於是五天都在Luneta公園戶外練習,第一天練畢身上已經曬出「勞工黑」背心印來。

不過肉體的疲倦與日曬雨淋都是其次,最難是每天接收的新知識和招式多得腦袋爆炸,因此每天練完後,我們幾個師兄弟每晚都聚在酒店房間,急不及待複習日間學過的東西。假如說這星期連呼吸裡都有菲律賓武術的氣味,那也不算誇張。

Luneta公園是馬尼拉武林勝地,尤其假日,各門各派都各據一角練習。。這也許令你聯想維園或九龍公園打太極,但在菲律賓就絕對沒有這麼平和,據說偶爾會有挑戰較量發生,Diego掌門也講了一些過去被人挑戰的經歷。我們Kalis IlustrisimoLuneta公園練習已經有二、三十年的傳統,祖師爺Tatang生前一些演武和傳授的片段都是在這裡發生。想到那個公園的小小角落,原來都是前人把名聲押上才打下來的,更覺得馬尼拉那毒辣的太陽算不了甚麼,能在這裡學武是一種幸福。

2013年7月10日 星期三

南國武者修行記【三】




Tony掌門從前跟Tatang祖師爺學藝,吃過不少苦頭。

上篇介紹了祖師爺Antonio “Tatang” Ilustrisimo的實戰事蹟。他在九十三之齡辭世,但事實他的刀法直到八十歲開外仍能打得清脆精妙,各位不妨上Youtube搜尋一下他名字,從影片中看看這位奇蹟老爺子練到骨子裡的實戰反應,想像他年輕時有多厲害。

Tatang壯年時從未正式收徒,正因武術對他來說是防身保命的絕藝,不輕易傳人。直到年近七十,一個叫Tony Diego的年輕人堅持了一年多來懇求,他才收了這首個弟子,讓Kalis Ilustrisimo這門武術得以流傳於世,沒有隨Tatang去世而只成了傳說。

在馬尼拉跟Diego掌門學習,我發現了一個特別現象:他跟助教示範時,常常自己做餵招(Feeder)那個,讓助教去示範應對反擊,這個被人打敗的「下把」位,絕大部分師父示範時都不肯做。後來才得知這是他當年跟隨Tatang學習的習慣。Tatang本身是「打仔」,並沒有甚麼教導系統可言,就是簡單地叫Diego做攻擊,他再施以反擊,Diego就這樣一遍遍觀察學習——當然也吃了很多苦頭。

另一點是,Kalis Ilustrisimo就如所有實戰武術,講究臨勢應變,對方看似相同的兩招,因為角度某些差異或者出手位置不同,會以不同的反應對付。Diego掌門為了確實展示出某招反擊的作用,就要先準確餵出攻擊,於是他常常索性自己擔任,給弟子負責反擊的一方。這個「下把」其實一點都不「下」。

在大熱天的戶外練習,Diego掌門卻仍穿長袖衣,後來我們才看見原來他雙臂滿佈都是幾十年學藝的傷痕。想到他是如何吃苦換來這套武術,再傳授給我們,不由感恩。

2013年7月9日 星期二

南國武者修行記【二】



Tatang祖師爺(左)教導首席弟子Tony Diego
背景正是我這次練習的地點Luneta公園。

上篇談到我專誠去馬尼拉深造菲律賓刀棍術,所學的門派叫Kalis Ilustrisimo。這篇就先介紹一下我們的創派祖師爺,菲律賓武壇的傳奇人物Antonio Ilustrisimo(安東尼奧.伊路書斯莫)。

以我所見所聞,菲律賓武術界每次提及他時,幾乎從來沒有人直呼他名字,都是用暱稱「Tatang」,「Tatang」這個字在菲語中就是「老爹」的意思,可見人們對他的尊崇;而事實上幾乎任何講及他的武術書籍和文章,都稱頌他為近代最受人敬畏的菲律賓刀術宗師。

Tatang生於1904年的宿霧省Bantayan島。菲律賓中部米沙鄢群島包括宿霧,是菲律賓武術發源和臥虎藏龍之地(這有歷史原因,以後文章會講述),而Ilustrisimo家族當時更是宿霧三大武家名門之一,Tatang的祖上五代都是高手。

但是Tatang本人之所以受人敬重,甚至能開宗立派,並非靠著祖蔭,而是憑個人歷練得來。他天性外向愛冒險,年少時就離家出走,到南部棉蘭老島和蘇祿島流浪,學習了當地穆斯林武術(因此現在的Kalis Ilustrisimo刀術有揉合馬來武術手法);成年後他以海員為職業,遊歷許多治安不靖的港口,與人生死搏鬥無數;二戰時日軍侵佔菲律賓,他又加入了游擊隊戰鬥——當時游擊隊裝備奇缺,槍彈少得可憐,多數情況是靠叢林地形以開山刀等近戰兵器進行伏擊。

說得俗一點,Tatang的名聲完全是「劈友劈出來」的,他的武術也絕對經過實戰考驗。只有那種時代和環境,才造就出這樣的人物來。